Definicje te zostały podzielone na 1 grupę znaczeniową. Jeżeli znasz inne znaczenia pasujące do hasła „krakowski festyn ludowy, organizowany w pierwszy dzień po wielkanocy” lub potrafisz określić ich nowy kontekst znaczeniowy, możesz dodać je za pomocą formularza znajdującego się w zakładce Dodaj nowy. Pamiętaj, aby opisy

niedziela, 6 lutego 2022 r. Twoja przeglądarka nie obsługuje elemetów audio. Emaus, czyli tradycyjny, wielkanocny, ludowy jarmark o kilkuwiekowej tradycji i jednocześnie jeden z najbardziej rozpoznawalnych i najbarwniejszych elementów krakowskiego folkloru, od najbliższej edycji będzie organizowany przez miasto. Fot. materiały prasowe Tradycja jarmarku od lat fascynuje etnografów, historyków i etnologów, dzięki czemu krakowski Emaus jest dogłębnie zbadany i udokumentowany. Wydarzenie w ostatnich latach nie miało organizatora, dlatego w trosce o kulturalne dziedzictwo inicjatywy, po konsultacjach z przedstawicielami Rady Dzielnicy, parafii św. Salwatora, znawcami folkloru zwierzynieckiego, ekspertami Muzeum Krakowa i Muzeum Etnograficznego, podjęto decyzję, że opiekę organizacyjną nad wydarzeniem sprawować będzie Wydział Kultury i Dziedzictwa Narodowego Urzędu Miasta Krakowa. Realizację przedsięwzięcia powierzono Krakowskiemu Forum Kultury. – Mając na uwadze znaczenie zwierzynieckiego odpustu dla dziedzictwa kulturowego Krakowa, jego popularność wśród mieszkańców, ale także w trosce o jego wysoką jakość i kontynuację tradycji emausowych podjęliśmy decyzję o przejęciu całościowej odpowiedzialności za organizację i kompleksową obsługę tego wydarzenia – informuje Katarzyna Olesiak, dyrektorka Wydziału Kultury i Dziedzictwa Narodowego Urzędu Miasta Krakowa. Rodowód Emausu sięga XII wieku, a znana dziś atmosfera kolorowego jarmarku ukształtowała się w XIX wieku. Wydarzenie stało się wówczas miejscem sprzedaży słodyczy i tradycyjnych zabawek ludowych, figurek, popularnych dekoracji wielkanocnych, pisanek czy charakterystycznych dla Krakowa drzewek emausowych rzeźbionych w drewnie i ozdabianych drewnianymi ptaszkami oraz kolorowymi kwiatami. W ostatnich latach, w związku z zalewem zabawek masowej produkcji i zatarciem się wielu typowo krakowskich tradycji, odpust zatracił wiele ze swojej autentyczności. Zamiast rękodzieła częściej można było tu spotkać importowane, plastikowe produkty, które nie mają związku z tradycją rzemiosła ani też z ludową czy wielkanocną twórczością. Wydarzenie przybrało charakter chaotyczny, a towar prezentowany był na przypadkowych i niespójnych stoiskach. W opiniach ekspertów na Emausie zanika tradycja rzemiosła artystycznego, komercjalizacja przeważa nad funkcjami kulturalnymi, a produkowane masowo przedmioty z Azji wypierają to, co kiedyś stanowiło istotę asortymentu kiermaszu. ‒ Nie ulega wątpliwości, że mamy do czynienia z jedną z najciekawszych tradycji naszego miasta, która domaga się natychmiastowego zaopiekowania. To tu, na Półwsiu Zwierzynieckim, w okolicach klasztoru norbertanek, powstała rozpoznawalna tradycja, która ma silny, wielowiekowy związek z wieloma innymi, takimi jak spływ flisaków, lajkonik zwierzyniecki czy szopkarstwo. Podobnie jak w przypadku podgórskiej Rękawki, organizowanej przez Centrum Kultury Podgórza, kompleksową organizacją Emausu zajmie się teraz miejska instytucja ‒ Krakowskie Forum Kultury, które zaproponuje program kulturalny oraz zadba o właściwą estetykę i infrastrukturę wydarzenia. Partnerami merytorycznymi będą Muzeum Krakowa i Dom Zwierzyniecki, parafia św. Salwatora, Rada Dzielnicy Zwierzyniec, a także Muzeum Etnograficzne. Chcemy zahamować postępującą komercjalizację i wyeliminować kontrowersyjne produkty dostępne na jarmarku. Wierzę, że stopniowo uda się przywrócić to, co budowało sławę krakowskiego Emausu przez wieki, że kontekst historyczny i potencjał turystyczny tego wyjątkowego wydarzenia pomogą nam przybliżać i promować bogate dziedzictwo kulturowe Krakowa ‒ tłumaczy Robert Piaskowski, pełnomocnik prezydenta Krakowa ds. kultury. Wprowadzane zmiany poprzedziła seria spotkań odbywających się od października 2020 r., w których wzięli udział przedstawiciele Urzędu Miasta Krakowa, etnografowie, antropolodzy, historycy, przedstawiciele Rady i Zarządu Dzielnicy VII Zwierzyniec, przedstawiciele Muzeum Krakowa, proboszcz i rada parafialna kościoła ss. norbertanek oraz środowisko akademickie. Podczas spotkań omawiano tematy związane z elementami obrzędowymi i fenomenem wydarzenia. Przedstawiciele miasta rozmawiali także o kwestii wymagającej interwencji i regulacji, czyli sprzedaży tzw. figurek Żyda z pieniążkiem. Działania zmierzające do zmiany charakteru odpustu ‒ z chaotycznego wydarzenia handlowego nastawionego na sprzedaż jak największej liczby towarów niskiej jakości na wydarzenie kulturalno-handlowe ‒ wpisują się w strategię miasta związaną z troską o podtrzymywanie niematerialnych tradycji Krakowa. Przykładem może być organizowany przez Muzeum Krakowa (od 1976 roku) konkurs na najlepszą tradycyjną pamiątkę i tradycyjną zabawkę z Emausu, a także realizowany od ośmiu lat konkurs na drzewko emausowe. Dzięki wprowadzanym zmianom i działaniom realizowanym długofalowo i we współpracy z różnymi instytucjami forma Emausu ‒ wyjątkowego, krakowskiego, wielkanocnego wydarzenia skupi się na pielęgnacji i rekonstrukcji tradycji ludowych, folklorystycznych, etnograficznych i estetycznych, a także na podtrzymywaniu tradycji rzemiosła artystycznego i wzornictwa związanego z tym szczególnym odpustem. Wytyczne dla wystawców zainteresowanych udziałem w tegorocznym Emausie zostaną opublikowane w pierwszej połowie lutego. Regulamin odpustu będzie dostępny na stronie Krakowskiego Forum Kultury oraz w Biuletynie informacji Publicznej Miasta Krakowa Szczegółowe informacje dotyczące organizacji tegorocznej edycji odpustu można uzyskać w Krakowskim Forum Kultury pod nr tel. 503 754 342 (od poniedziałku do piątku w godzinach pokaż metkę Autor: Anna Latocha Osoba publikująca: Tomasz Róg Podmiot publikujący: Wydział Komunikacji Społecznej Data publikacji: 2022-02-01 Data aktualizacji: 2022-02-06

Emaus – nazwa zwyczaju ludowego urządzanego w Poniedziałek Wielkanocny w niektórych miejscowościach Polski, Czech i Słowacji. Najbardziej popularny jest emaus krakowski, forma odpustu, odbywającego się w Poniedziałek Wielkanocny przy klasztorze Norbertanek na Zwierzyńcu, nad rzeką Rudawą, tj. u zbiegu ulic Emaus, św.

Z okazji zbliżających się Świąt Wielkiej Nocy pragniemy życzyć Państwu aby czas świąt był okazją do odpoczynku i zadumy, a także wypełniał Wasze serca nadzieją i dodawał sił, tak byście mogli zrealizować wszystkie swoje plany. Niech istota Świąt Wielkanocnych napełni Was siłą oraz radością i sprawi, że uśmiech i optymizm będą towarzyszyły Wam każdego dnia. Nadchodząca Wielkanoc jest również świetną okazją do przybliżenia wielu ciekawych zwyczajów świątecznych praktykowanych w Krakowie i Małopolsce. Wiele z nich wiąże się z miejscami możliwymi do zwiedzenia poprzez wyjątkowe rejsy po Wiśle organizowane przez naszą firmę. Zachęcamy do przeczytania tych kilku interesujących akapitów. Pucheroki – zanikający zwyczaj Niedzieli Palmowej Pucherokami lub pucherami nazywano chodzących po domach w niedzielę palmową chłopców. Najczęściej byli to żacy, czyli ówcześni studenci Akademii Krakowskiej, ubrani w stare kożuchy odwrócone futrami na wierzch. Charakteryzowały ich również wysokie słomiane lub bibułowe czapki oraz wymalowane sadzą czarne twarze mające imitować zarost. Żacy, a później również inni młodzi mieszczanie od średniowiecza biegający po mieście z glinianymi garnuszkami na datki prosili w ten sposób o wsparcie finansowe i możliwość poczęstowania z uginających się od jedzenia mieszczańskich stołów wielkanocnych. W związku z nierzadko nieprzyzwoitym zachowaniem Pucheroków zwyczaju zakazano w Krakowie po koniec XVIIIw. Nie przeszkodziło to jednak w funkcjonowaniu zwyczaju a żacy przenieśli się do okolicznych wsi. Tradycja kontynuowany jest do dziś w niedzielę palmową w niektórych wsiach podkrakowskich, w Bibicach, Zielonkach, Trojanowicach i Tomaszowicach, gdzie głównie dzieci w ramach wielkanocnej zabawy radośnie śpiewają i recytują wierszyki. Emaus u Norbertanek na Zwierzyńcu Drugiego dnia Świąt przy klasztorze Norbertanek na Zwierzyńcu organizowany jest barwny odpust. Historia odpustu zwanego Emaus sięga czasów średniowiecza, kiedy to w kilku krakowskich kościołach organizowane były kiermasze, na których można było zakupić rękodzieło w postaci drewnianych zabawek i figurek, piernikowych serce oraz glinianych gwizdków i ptaszków. Z czasem tradycja odpustu upamiętniająca wędrówkę uczniów Jezusa w dniu jego zmartwychwstania, którzy udali się do wsi o nazwie Emaus przetrwała jedynie na Zwierzyńcu u sióstr Norbertanek. Choć przynoszące szczęście gliniane zabawki zostały w głównej mierze zastąpione przez plastikowe wynalazki, to tradycja wciąż jest żywo kultywowana i stanowi nie lada atrakcję. Dodatkowym zwyczajem związanym z Emaus, a mającym swoje korzenie w pogańskim kulcie drzew, jest tradycja tworzenia drzewek Emaus. Wierzono, że w tym czasie dusze zmarłych w postaci ptaków przesiadują w koronach drzew. Malowniczo położony nad Wisłą Klasztor Sióstr Norbertanek można podziwiać wybierając się w rejs po Wiśle jednym z naszych statków. Zapraszamy do skorzystania z naszej oferty rejsów. Rękawka Po lanym poniedziałku i odpuście Emaus następuje oczywiście wtorek i bynajmniej nie jest to koniec krakowskich zwyczajów wielkanocnych. Przy kościele św. Benedykta na wzgórzu Lasoty w Podgórzu organizowana jest tradycyjna Rękawka, czyli stylizowane na średniowieczne obrzędy festyn ludowy związany ze słowiańskim świętem wiosny oraz legendą o Krakusie. W zrekonstruowanej średniowiecznej osadzie odbywają się turnieje rycerskie oraz warsztaty rękodzieła. Kopiec Kraka według przekazu Jana Długosza miał być usypaną mogiłą legendarnego założyciela Krakowa. Sama ta budowla bywa czasem nazywana Rękawką, bo jak głoszą podania, ziemię do usypania tego kopca noszono w rękawach, choć to tylko jedno z możliwych wytłumaczeń tej nazwy. Współcześnie, zgodnie z tradycją, w czasie rękawki z kopca Kraka zrzuca się jajka, a koło kościółka św. Benedykta ustawia kramy. Nadwiślański teren Podgórza można obejrzeć z nietypowej perspektywy rzeki Wisły wybierając jeden z oferowanych przez nas rejsów statkiem wycieczkowym po Wiśle. Kto wie, może rejs widokowy stanie się Państwa wielkanocną tradycją? A może macie Państwo własne tradycje i przemyślenia związane z Wielkanocą? Jak planujecie spędzić Wielkanoc w tym roku? Zapraszamy do komentowania i podzielenia się swoimi wrażeniami. W artykule wykorzystaliśmy informacje pochodzące z Dwutygodnika oraz strony

O spektaklu. Krakowskie Abecadło to muzyczny spektakl dla dzieci w wieku 5-10 i ich rodziców. W tej ciekawej historii, każdej literce alfabetu przypisana jest krakowska opowieść: "Ta książeczka ci opowie różne rzeczy o Krakowie. Taka rola w niej przypadła każdej z liter abecadła.

Po dwuletniej przerwie w dniach 7-18 kwietnia na płycie Rynku Głównego w Krakowie od strony Wieży Ratuszowej odbywać się będzie Jarmark Wielkanocny. Uroczyste otwarcie nastąpi w sobotę, 9 kwietnia. Organizatorzy informuję o nowym układzie kiosków handlowych Jarmarku Wielkanocnego – prostopadły względem Sukiennic. Na Jarmarku Wielkanocnym pojawią się również nowe dekoracje w postaci drzewek emausowych. Drzewko, udekorowane drewnianymi ptakami, przypomina o dawnych obrzędach i zwyczajach, a także jest symbolem odradzającego się życia. Tradycyjne drzewka emausowe składały się z gniazda z figurkami piskląt lub figurki ptaka osadzonego na kiju ozdobionym listkami. Zwykle wykonane były z drewna. Tradycja ich wykonywania sięga czasów przedchrześcijańskich i wierzeń, że dusze zmarłych powracają na ziemię pod postacią ptaków i szukają schronienia w gałęziach drzew. Drzewko symbolizowało również budzenie się przyrody do życia. Logo Jarmarku Wielkanocnego zaprojektował artysta plastyk Jerzy Napieracz, a dekoracje zaprojektowała artysta plastyk Marzena o Ukrainie W ramach pomocy walczącej Ukrainie organizatorzy udostępniają dwa bezpłatne stoiska przeznaczone dla Kijowa i Lwowa oraz miejsca targowe dla instytucji charytatywnych. W tym roku swoje wyroby zaprezentują takie Instytucje Charytatywne jak Katolickie Stowarzyszenie Osób Niepełnosprawnych iich Przyjaciół „Klika”, Polski Związek Głuchych, Stowarzyszenie Pomocy Socjalnej „Gaudium et Spes”, Stowarzyszenie Integracji oraz Aktywizacji Zawodowej i Społecznej Osób Niepełnosprawnych „EMAUS”, „Stawiamy Na Łapy” Krakowska Fundacja Pomocy Zwierzętom. Dochód ze sprzedaży produktów i ozdób świątecznych na tych stoiskach zasili skromne budżety w/w instytucji, dlatego szczególnie zapraszamy, aby zainteresować się ich z całej Polski i smaczne potrawy Na Jarmarku zostanie ustawione ok. 65 kiosków handlowych oferujących towar z naszego regionu, jak również z innych miast Polski. W tegorocznej edycji Jarmarku prezentować się będą ponadto wystawcy z zagranicy, z Litwy, Ukrainy, Słowacji i Węgier. Produkty oferowane przez kupców to przede wszystkim artykuły świąteczne: stroiki, koszyki, palmy, świeczki, pisanki, ręcznie malowana porcelana, obrusy, serwetki, plecionki, wyroby z masy solnej, z siana, z ekologicznego drewna oraz pamiątki, kosmetyki francuskie i prezenty. Można będzie znaleźć takie produkty jak churros - hiszpańskie pączki, biżuterię z bursztynu, kierpce, koszule i kożuchy ręcznie haftowane oraz rękodzieło z Nepalu. Na Jarmarku zagości stanowisko Poczty Polskiej, gdzie będzie można nadać świąteczne kartki i listy opieczętowane okolicznościowym stemplem. Dla mieszkańców Krakowa i turystów odwiedzających Jarmark Wielkanocnych przygotowano punkty małej gastronomii z polskimi potrawami z grilla, stoisko z pierogami wg staropolskich receptur. Stoisko serwujące zupy: żurek, kwaśnicę, pomidorową, czosnkową, dyniową, barszcz ukraiński, grochówkę oraz grzybową. Będzie też można skosztować cieszącą się od wielu lat powodzeniem pajdę chleba ze smalcem, masłem czosnkowym, boczkiem, cebulą i ogórkiem. Będą też sery holenderskie, przyprawy i kiełbasy węgierskie, sery góralskie, węgierskie kurtoszo-kołacze, litewskie wędliny iciemny chleb, miody, orzechy prażone, migdały, słonecznik, owoce w czekoladzie i marcepanie, ciasta domowe, chleby oraz tradycyjne pierniki. Dla najmłodszych wielbicieli słodyczy wystawcy przygotowali lizaki w kształcie pisanek, serc oraz postaci z ulubionych bajek. Organizatorzy starają się, aby przed samymi świętami punkty małej gastronomiioferowały przynajmniej jedną potrawę związaną ze Świętami Wielkanocnymi. Impreza kulturalno-handlowaNa Rynku Głównym zostanie ustawione stoisko z grafikami drzeworytniczymi, obrazami na papierze czerpanym, replikami historycznych obiektów głównie pochodzenia krakowskiego oraz scenami związanymi z Wielkanocą wyjątkowe zestawy unikatowych drzeworytowych kartek świątecznych z XV i XVI wieku, siedem różnych do wyboru. Jak co roku będzie też można odwiedzić kuźnię, w której odbywać się będą pokazy kowalstwa. Tam też można nabyć podkówkę ze swoim imieniem. Tegorocznemu Jarmarkowi jak zawsze towarzyszyć będą imprezy artystyczne. Naszym założeniem jest, aby ta impreza była odbierana jako kulturalno-handlowa, a nie odwrotnie. W sobotę, 9 kwietnia na godz. 12:00 zapraszamy wszystkich mieszkańców Krakowa oraz turystów na krakowski Rynek, gdzie odbędzie się uroczyste otwarcie Jarmarku Wielkanocnego. Przed otwarciem o godz. 11:30 wystąpi Zespół Pieśni i Tańca „Krakowiacy”. O godz. 12:30 zapraszamy na występ Międzyszkolnego Ludowego Zespołu Pieśni i Tańca „Krakowiak”, a o godz. 13:00 na występ Zespołu Pieśni i Tańca „Ziemia Lisiecka”. W dniu 10 kwietnia jak co roku Stowarzyszenie Folklorystyczne „Teatr Regionalny” zaprezentuje palmy wielkanocne, a następnie programy artystyczne i obrzędy wielkanocne w wykonaniu autentycznych amatorskich zespołów regionalnych i grup folklorystycznych. Zespoły spotkają się pod Barbakanem o godz. 11:15. Barwny korowód z palmami przejdzie wokół Targów pod kościółek św. Wojciecha, gdzie o godz. 11:45 nastąpi poświęcenie palm, a następnie zespoły zaprezentują się na estradzie w Rynku Głównym. Tego samego dnia od godz. 10:00 odbywać się będzie konkurs na tradycyjną palmę wielkanocną. Do udziału zapraszamy osoby indywidualne, rodziny oraz grupy. Wykonane palmy należy dostarczyć do biura organizatora ustawionego na terenie Jarmarku Wielkanocnego w Rynku Głównym w Krakowie, w godz. 10:00-13:00. O godz. 13:30 nastąpi ogłoszenie wyników. W konkursie zostanie wyróżnionych 10 prac. Na zwycięzców czekają atrakcyjne nagrody. Szczegółowy regulamin konkursu znajduje się na stronie internetowej: pokarmów i „Siuda Baba” W sobotę, 16 kwietnia o godzinie 11:00 odbędzie się uroczyste święcenie koszyczków wielkanocnych z udziałem włodarzy miasta i Kościoła krakowskiego. W Lany Poniedziałek, tj. 18 kwietnia o godz. 14:00 zapraszamy na krakowski Rynek, gdzie „Siuda Baba” będzie smarować sadzą i szukać swoich następczyń. Siuda Baba to jedna z małopolskich tradycji. Jest to mężczyzna przebrany za usmoloną kobietę, ubraną w podartą spódnicę, towarzyszy jej Cygan. Zgodnie z legendą Siuda Baba była kapłanką bogini Ledy. Pilnowała wiecznego ognia. Swoją służbę pełniła przez cały rok. Tylko raz, w poniedziałek wielkanocny, mogła znaleźć swoją następczynię. Szukała wtedy dziewicy, która nie mogła się wykupić i zostawała Siudą Babą na kolejny rok. Wykup, w postaci datku wrzuconego do garnuszka, można zastąpić buziakiem. Imprezę organizuje Stowarzyszenie Folklorystyczne „Teatr Regionalny” oraz „Teatr po Latach”.PROGRAM JARMARKU WIELKANOCNY w KRAKOWIE, RYNEK GŁÓWNY, 7 – 18 kwietnia 2022 roku9 kwietnia 2022 r. (sobota)Zespół Pieśni i Tańca „Krakowiacy” – godz. 11:30 UROCZYSTE OTWARCIE JARMARKU – godz. 12:00 Zespół Pieśni i Tańca „Krakowiacy” – godz. 12:15 Spacer po Jarmarku – godz. 12:20 Międzyszkolny Ludowy Zespół Pieśni i Tańca „Krakowiak” – godz. 12:30 Zespół Pieśni i Tańca „Ziemia Lisiecka” – godz. 13:00 10 kwietnia 2022 r. (niedziela)POKAZ PALM I OBRZĘDÓW WIELKANOCNYCH Konkurs na najpiękniejszą tradycyjną palmę wielkanocną od godz. 10:00 Wymarsz Korowodu Palmowego spod Barbakanu – godz. 11:15 Poświęcenie palm przed kościołem św. Wojciecha – godz. 11:45 Rozstrzygnięcie konkursu na najpiękniejszą palmę wielkanocną – godz. 13:30 16 kwietnia 2022 r. (sobota) Uroczyste święcenie koszyczków wielkanocnych z udziałem włodarzy Miasta i Kościoła krakowskiego – godz. 11:00 18 kwietnia 2022 r. (poniedziałek) TRADYCJE I OBRZĘDY WIELKANOCNE „Siuda Baba” – Stowarzyszenie Folklorystyczne „Teatr Regionalny” i „Teatr Po Latach” – godz. 14:00 ORGANIZATORZY: KRAKOWSKA KONGERGECJA KUPIECKA ARTIM SP. Z O. O. PATRONI MEDIALNI: TVP3 KRAKÓW, RMF FM, RMF MAXXX,

Dziś Teatr Ludowy ma trzy sceny. Scena Stolarnia to najmłodsza z nich. Powstała w 2004 roku, a mieści się w budynku zaplecza na osiedlu Teatralnym 23, gdzie wcześniej była teatralna stolarnia. Od 1996 roku Teatr Ludowy wystawia również sztuki na Scenie pod Ratuszem w budynku ratusza na Rynku Głównym.

zapytał(a) o 16:37 Jakie są tradycje wielkanocne w małopolsce ? Wiem tylko jakie są w Polsce, ale nie wiem jakie są tradycje w małopolsce ... To pytanie ma już najlepszą odpowiedź, jeśli znasz lepszą możesz ją dodać 1 ocena Najlepsza odp: 100% Najlepsza odpowiedź Święta Wielkiej Nocy kojarzą nam się ze święceniem i dyngusem. Tymczasem w Małopolsce przetrwały jeszcze inne tradycje. Etnografowie mówią o przemieszaniu chrześcijańskich zwyczajów świątecznych z tradycjami pogańskimi - choćby zakaz czesania włosów i palenia w piecu w Wielki Piątek. Niektóre ze starych zwyczajów przetrwały do dziś. Niestety, jak sami etnografowie przyznają, w karykaturalnej postaci. Na wsiach południowej Małopolski do dziś praktykowany jest zwyczaj Czarnej Jutrzni, zwany też Paleniem Judasza. Jeszcze przed stu laty w Wielką Środę po porannej jutrzni z kościoła wywlekano słomianą kukłę Judasza, którą ciągnięto przez wieś, obrzucając kamieniami i podpalając. Dziś zwyczaj praktykuje się jedynie w podtarnowskich wsiach w Wielki Czwartek - tego dnia młodzież wiesza, pali lub topi kukłę stuleci przetrwał w okolicach Wawrzeńczyc inny zwyczaj. W nocy z soboty na niedzielę młodzież (przede wszystkim nastoletni chłopcy) zabawiają się kosztem całej wsi, robiąc gospodarzom kawały. Do ulubionych należy przenoszenie wygódek. Na szczęście wśród wielkanocnych zwyczajów są też zupełnie niegroźne tradycje. Do takich należy obmywanie się w rzekach i strumieniach. Miało to służyć - jaki piszą kronikarze - zachowaniu zdrowia i urody przez cały rok. Zwyczaj przetrwał w południowo-wschodniej Małopolsce. Odpowiedzi Malowanie pisanek , święcenie święconek , śmigus dyngus ,chodzenie po grobach Jezusa - w każdym kościele jest próbowałam to opisać własnymi słowami , a nie bezmyślnie ze strony kopiować :) W okolicach Wieliczki, 15 km na wschód od Krakowa króluje Siuda Baba - mężczyzna przebrany w za kobietę i usmolony, z różańcem z ziemniaków w ręku, nawiązujący do pogańskiej kapłanki strzegącej źródła bogini w Lednicy Górnej. W drugi dzień Świąt Wielkanocnych czatuje na kobiety pod kościołem, by wybrać następczynię na kolejny rok. Towarzyszy jej usmolony Cygan z batem. Zobacz, gdzie tradycje i obrzędy Świąt Wielkanocnych w Małopolsce są najprężniej to magnes przyciągający turystów, podobnie jak inne elementy regionalne: architektura, stroje, muzyka i kuchnia. Zresztą wszystkie te elementy przewijają się przez barwną Wielkanoc w Małopolsce. W święta wielkanocne odbywa się tradycyjny odpust w Krakowie na Salwatorze przy klasztorze sióstr norbertanek i kościele pw. Najświętszego Salwatora, tzw. Emaus. Zwyczaj wychodzenia za miasto i spacerów nad Wisłą, nawiązuje do wędrówki Jezusa po zmartwychwstaniu do miasteczka Emaus i przetrwał przez wiele lat. Osobliwością krakowskiego Emausu, cenioną przez kolekcjonerów, są drewniane figurki Żydów kiwających się na sprężynach, coraz rzadziej spotykane na kramach. Kraków wprowadza w świąteczne klimaty począwszy od kiermaszu sztuki ludowej w Krakowie na Rynku Głównym, gdzie od połowy marca królują bazie, pisanki i zajączki aż po Festiwal Tradycji i Obrzędu w Niedzielę Palmową i Jarmark na placu Wolnica, przy Muzeum Etnograficznym, pachnący wielkanocnymi babami, mazurkami i mnóstwem przysmaków. Podczas Jarmarku setki balonów z życzeniami poszybuje w niebo. Na scenach obu imprez prezentują się grupy folklorystyczne, trwają targi sztuki ludowej, pokazy rękodzielnictwa i zwyczajów wielkanocnych. Występy na scenie nie zastąpią autentycznych zwyczajów lokalnych, dlatego w okresie Wielkanocy warto zapuścić się głębiej w region. W Bibicach, położonych 7 km na północ od Krakowa, w Niedzielę Palmową "Pucheroki", dzieciaki odziane w spiczaste czapki z kolorowej bibuły, barwne postrzępione stroje przepasane powrósłem i laski pucherskie chodzą po domach domagając się podarków i poczęstunku, które zbierają do koszyka. Podobnie rzecz ma się w Dobrej w powiecie limanowskim, 30 km w kierunku południowym od Krakowa. Tu z kolei mieszkańców nawiedzają Dziady Śmigustne, okutane w futrzane maski, słomę i powrósła. Nawiązując do niegdysiejszych jeńców tatarskich, okaleczonych i pozbawionych języków, których mieszkańcy Dobrej przyjęli, (stąd wzięła się jej nazwa), gestykulują i wydają pomruki, trąbią na blaszanym rożku, prosząc o datki. Po zebraniu datków słomiane odzienie pali się jako symbol rozstania z postem i zimowymi troskami. W Wieliczce , 15 km na wschód od Krakowa króluje Siuda Baba - mężczyzna przebrany w za kobietę i usmolony, z różańcem z ziemniaków w ręku, nawiązujący do pogańskiej kapłanki strzegącej źródła bogini w pobliskiej Lednicy Górnej. W drugi dzień Świąt Wielkanocnych czatuje na kobiety pod kościołem, by wybrać następczynię na kolejny rok. Towarzyszy jej usmolony Cygan z batem. Osobnym rozdziałem są konkursy palm wielkanocnych, z których najsłynniejszy odbywa się w Lipnicy Murowanej, urokliwym miasteczku, słynnym z drewnianego kościółka św. Leonarda wpisanego na listę UNESCO oraz z trzech świętych: Szymona z Lipnicy, Urszuli i Teresy Ledóchowskiej Palmy - rekordzistki, zbudowane cienkich pni świerkowych obłożonych wiklinową pręcią, strojne w zieleń, bibułkowe kwiaty i barwne wstążki, sięgają ponad 30 metrów, a do ich transportu i postawienia potrzeba kilku tęgich chłopów. Palmowe konkursy odbywają się w wielu miejscowościach, zaś w Tokarni, 50 km na południe od Krakowa w stronę Zakopanego, w tym dniu wozi się podczas procesji wózek z figurką Jezuska Palmowego na osiołku, mającego przypominać, podobnie jak palmy, wjazd Chrystusa do Jerozolimy. Misteria Paschalne - inscenizacje męki Pańskiej mają długą tradycję. Już w XVII wieku Mikołaj Zebrzydowski, fundator klasztoru Bernardynów w Kalwarii zwrócił uwagę na podobieństwo tych wzgórz do Golgoty. Corocznie w Wielki Tydzień odtwarza tu się ze szczegółami ostatnie dni Chrystusa przed drogą na ukrzyżowanie, w otoczeniu tłumów pielgrzymów i mediów z całego świata. Mniej spektakularne, ale bardziej dopracowane teatralnie widowisko Pasyjne odgrywane jest w pobliskiej Alwerni, również w klasztorze Bernardynów. Tu po całorocznych przygotowaniach mieszkańcy odgrywają role świętej rodziny i uczestników ewangelijnych wydarzeń, a burmistrz miasta dźwiga krzyż wokół uroczego rynku okolonego zabytkowymi podcieniowymi domkami. Do pochodu włączają się strażacy, prowadzący w Alwerni przeciekawe Muzeum Pożarnictwa. Od kilku lat regionalizm i "etnodizajn" są trendy. W okresie Wielkiej Nocy w domach kultury i miejscach publicznych odbywa się wiele warsztatów artystycznych, głównie wyrobu wielkanocnych pisanek. Piękny ich zbiór, największy w Polsce, liczący 8 tys. sztuk znajdziemy w Muzeum Etnograficznym miasta Krakowa. Dawne małopolskie pisanki to proste malowane wzory, w kolorach ziemi, czerwieni, beżu. Dziś popularne są pisanki wydrapywane ostrym piórkiem, maczanym w occie, na gotowanych w cebuli jajkach. Muzeum Żup Solnych w Wieliczce ogłasza konkurs na pisankę z jajka solnego. A Pani Dorota Pacanowska z Tarnowa specjalizuje się w małych dziełach sztuki: jej pisanki są ażurowe, wycinane wiertarką. Mogą zachęcić do odwiedzenia pięknej tarnowskiej starówki i cennych zabytków miasta, zwanego "Mniejszym Krakowem". Gospodynie w lokalnych kołach i zrzeszeniach twórców produkują w okresie Wielkanocy niezliczone ilości szydełkowych kurek, kurczaków i zajączków, dorzucając te wdzięczne elementy do "wielkanocnej mody ". Modne ostatnio bibułkarstwo wprowadza doń papierowe żonkile, gałązki jabłoni i wczesnowiosenne krokusy. Można je nabyć w sklepie lanckorońskiego Stowarzyszenia Babiniec, łącząc pobyt w Sanktuarium w Kalwarii Zebrzydowskiej z wycieczką do sąsiedniej Lanckorony, magicznego "miasta Aniołów". Jednym słowem, Wielkanocna Małopolska nie zawiedzie gości szukających świątecznych klimatów. O ostatnim starodawnym zwyczaju, "Śmigusie Dyngusie", lepiej nie wspominać. Nie tylko kobiety w tym dniu unikają wyjścia z domu, a dawny pogląd, że najobficiej polana panna szczyci się największym powodzeniem, odszedł do lamusa. Pogoda nas nie rozpieszcza, a cywilizacja odzwyczaiła od tak naturalnych uciech, jak polewanie wodą z wiadra czy moczenie w kadzi. Chociaż, przy ogromnym renesansie tradycji i modzie na ludowość, może i ten zwyczaj powróci do łask. to jest lepsze :) W okolicach Wieliczki, 15 km na wschód od Krakowa króluje Siuda Baba - mężczyzna przebrany w za kobietę i usmolony, z różańcem z ziemniaków w ręku, nawiązujący do pogańskiej kapłanki strzegącej źródła bogini w Lednicy Górnej. W drugi dzień Świąt Wielkanocnych czatuje na kobiety pod kościołem, by wybrać następczynię na kolejny rok. Towarzyszy jej usmolony Cygan z batem. Zobacz, gdzie tradycje i obrzędy Świąt Wielkanocnych w Małopolsce są najprężniej to magnes przyciągający turystów, podobnie jak inne elementy regionalne: architektura, stroje, muzyka i kuchnia. Zresztą wszystkie te elementy przewijają się przez barwną Wielkanoc w Małopolsce. W święta wielkanocne odbywa się tradycyjny odpust w Krakowie na Salwatorze przy klasztorze sióstr norbertanek i kościele pw. Najświętszego Salwatora, tzw. Emaus. Zwyczaj wychodzenia za miasto i spacerów nad Wisłą, nawiązuje do wędrówki Jezusa po zmartwychwstaniu do miasteczka Emaus i przetrwał przez wiele lat. Osobliwością krakowskiego Emausu, cenioną przez kolekcjonerów, są drewniane figurki Żydów kiwających się na sprężynach, coraz rzadziej spotykane na kramach. Kraków wprowadza w świąteczne klimaty począwszy od kiermaszu sztuki ludowej w Krakowie na Rynku Głównym, gdzie od połowy marca królują bazie, pisanki i zajączki aż po Festiwal Tradycji i Obrzędu w Niedzielę Palmową i Jarmark na placu Wolnica, przy Muzeum Etnograficznym, pachnący wielkanocnymi babami, mazurkami i mnóstwem przysmaków. Podczas Jarmarku setki balonów z życzeniami poszybuje w niebo. Na scenach obu imprez prezentują się grupy folklorystyczne, trwają targi sztuki ludowej, pokazy rękodzielnictwa i zwyczajów wielkanocnych. Występy na scenie nie zastąpią autentycznych zwyczajów lokalnych, dlatego w okresie Wielkanocy warto zapuścić się głębiej w region. W Bibicach, położonych 7 km na północ od Krakowa, w Niedzielę Palmową "Pucheroki", dzieciaki odziane w spiczaste czapki z kolorowej bibuły, barwne postrzępione stroje przepasane powrósłem i laski pucherskie chodzą po domach domagając się podarków i poczęstunku, które zbierają do koszyka. Podobnie rzecz ma się w Dobrej w powiecie limanowskim, 30 km w kierunku południowym od Krakowa. Tu z kolei mieszkańców nawiedzają Dziady Śmigustne, okutane w futrzane maski, słomę i powrósła. Nawiązując do niegdysiejszych jeńców tatarskich, okaleczonych i pozbawionych języków, których mieszkańcy Dobrej przyjęli, (stąd wzięła się jej nazwa), gestykulują i wydają pomruki, trąbią na blaszanym rożku, prosząc o datki. Po zebraniu datków słomiane odzienie pali się jako symbol rozstania z postem i zimowymi troskami. W Wieliczce , 15 km na wschód od Krakowa króluje Siuda Baba - mężczyzna przebrany w za kobietę i usmolony, z różańcem z ziemniaków w ręku, nawiązujący do pogańskiej kapłanki strzegącej źródła bogini w pobliskiej Lednicy Górnej. W drugi dzień Świąt Wielkanocnych czatuje na kobiety pod kościołem, by wybrać następczynię na kolejny rok. Towarzyszy jej usmolony Cygan z batem. Osobnym rozdziałem są konkursy palm wielkanocnych, z których najsłynniejszy odbywa się w Lipnicy Murowanej, urokliwym miasteczku, słynnym z drewnianego kościółka św. Leonarda wpisanego na listę UNESCO oraz z trzech świętych: Szymona z Lipnicy, Urszuli i Teresy Ledóchowskiej Palmy - rekordzistki, zbudowane cienkich pni świerkowych obłożonych wiklinową pręcią, strojne w zieleń, bibułkowe kwiaty i barwne wstążki, sięgają ponad 30 metrów, a do ich transportu i postawienia potrzeba kilku tęgich chłopów. Palmowe konkursy odbywają się w wielu miejscowościach, zaś w Tokarni, 50 km na południe od Krakowa w stronę Zakopanego, w tym dniu wozi się podczas procesji wózek z figurką Jezuska Palmowego na osiołku, mającego przypominać, podobnie jak palmy, wjazd Chrystusa do Jerozolimy. Misteria Paschalne - inscenizacje męki Pańskiej mają długą tradycję. Już w XVII wieku Mikołaj Zebrzydowski, fundator klasztoru Bernardynów w Kalwarii zwrócił uwagę na podobieństwo tych wzgórz do Golgoty. Corocznie w Wielki Tydzień odtwarza tu się ze szczegółami ostatnie dni Chrystusa przed drogą na ukrzyżowanie, w otoczeniu tłumów pielgrzymów i mediów z całego świata. Mniej spektakularne, ale bardziej dopracowane teatralnie widowisko Pasyjne odgrywane jest w pobliskiej Alwerni, również w klasztorze Bernardynów. Tu po całorocznych przygotowaniach mieszkańcy odgrywają role świętej rodziny i uczestników ewangelijnych wydarzeń, a burmistrz miasta dźwiga krzyż wokół uroczego rynku okolonego zabytkowymi podcieniowymi domkami. Do pochodu włączają się strażacy, prowadzący w Alwerni przeciekawe Muzeum Pożarnictwa. Od kilku lat regionalizm i "etnodizajn" są trendy. W okresie Wielkiej Nocy w domach kultury i miejscach publicznych odbywa się wiele warsztatów artystycznych, głównie wyrobu wielkanocnych pisanek. Piękny ich zbiór, największy w Polsce, liczący 8 tys. sztuk znajdziemy w Muzeum Etnograficznym miasta Krakowa. Dawne małopolskie pisanki to proste malowane wzory, w kolorach ziemi, czerwieni, beżu. Dziś popularne są pisanki wydrapywane ostrym piórkiem, maczanym w occie, na gotowanych w cebuli jajkach. Muzeum Żup Solnych w Wieliczce ogłasza konkurs na pisankę z jajka solnego. A Pani Dorota Pacanowska z Tarnowa specjalizuje się w małych dziełach sztuki: jej pisanki są ażurowe, wycinane wiertarką. Mogą zachęcić do odwiedzenia pięknej tarnowskiej starówki i cennych zabytków miasta, zwanego "Mniejszym Krakowem". Gospodynie w lokalnych kołach i zrzeszeniach twórców produkują w okresie Wielkanocy niezliczone ilości szydełkowych kurek, kurczaków i zajączków, dorzucając te wdzięczne elementy do "wielkanocnej mody ". Modne ostatnio bibułkarstwo wprowadza doń papierowe żonkile, gałązki jabłoni i wczesnowiosenne krokusy. Można je nabyć w sklepie lanckorońskiego Stowarzyszenia Babiniec, łącząc pobyt w Sanktuarium w Kalwarii Zebrzydowskiej z wycieczką do sąsiedniej Lanckorony, magicznego "miasta Aniołów". Jednym słowem, Wielkanocna Małopolska nie zawiedzie gości szukających świątecznych klimatów. O ostatnim starodawnym zwyczaju, "Śmigusie Dyngusie", lepiej nie wspominać. Nie tylko kobiety w tym dniu unikają wyjścia z domu, a dawny pogląd, że najobficiej polana panna szczyci się największym powodzeniem, odszedł do lamusa. Pogoda nas nie rozpieszcza, a cywilizacja odzwyczaiła od tak naturalnych uciech, jak polewanie wodą z wiadra czy moczenie w kadzi. Chociaż, przy ogromnym renesansie tradycji i modzie na ludowość, może i ten zwyczaj powróci do łask. wystarczy Uważasz, że ktoś się myli? lub

Jakie atrakcje czekają w Krakowie? Kraków szykuje się na Wielkanoc z kulturą! Mieszkańcy ponownie wezmą udział w Tradycyjnym Święcie Rękawki, wysłuchają obu "Pasji" Jana Sebastiana

ludowy festyn w krakowie po wielkanocy